أهم الأفكار التي يدعو لها السيد حسن السقاف :
1- التركيز على بث العقيدة الإسلامية الصحيحة ( عقيدة التنزيه ) البعيدة عن التشبيه والتجسيم ، والسير الحثيث في غربلة العقيدة من الأفكار المخطئة والأحاديث الموضوعة والمنكرة الشاذة والإسرائيليات ، والاعتماد في الاستدلال على الأدلة لا على أقوال الرجال القابلة للخطأ والصواب .
2- التصدي لمن يشوه ويشوّش في العقيدة فيدخل فيها أفكار المشبهة والمجسمة ، وتنبيه من يسير وراء المشبهة وهو لا يدري من الأشاعرة وأهل السنة الذين لا يدرون بأنَّ بعض الأفكار التي يحملونها هي فكر الوهابية والمتمسلفين .
3- الدعوة إلى الوحدة الإسلامية التي من أول خطواتها التقريب بين المسلمين المنزهين كأهل السنة المنزهين والإمامية والزيدية والإباضية .
4- التركيز على إعادة المرجعية العلمية الحقيقية عند أهل السنة والجماعة ، وإيقاف تطاول الجهلاء على العلماء وتصدرهم لما لا يستحقونه ، وإنزال أهل العلم منزلتهم ، وتصنيف العلماء حسب درجاتهم العلمية الحقيقية .
ومما يجب أن يوضع في قائمة الأمور في هذا الباب أنه لا يجوز عندنا بحال من الأحوال أن يوضع إنسان أسلم جديداً أو التزم حديثاً في مرجعية الأمة أو يعتبر نجماً إسلامياً بارزاً وقد كان بالأمس كافراً أو مغنياً أو ممثلاً أو منظراً في الشيوعية أو نحو ذلك .
بل يجب أن يدخل الإنسان بصدق التواضع وكسر النفس ونبذ العصبية والعظمة الدنيوية ، فالتكريم هو بالعلم والتقوى وشرف النسب لآل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم الأطهار .
5- ولتحقيق هذا الأمر لا بد أن نبدأ الآن بتهيئة نواة علمية ، أي صنع مجموعة من العلماء لإعادة بناء الإسلام الصحيح الخالي من الشوائب في الفرد والمجتمع وإيجاد روح الانتماء الصادق للإسلام عند عامة أفراد أهل السنة الذين صار الغالب على أفرادهم الانحلال والتقلت والتسيب .
فالاهتمام بالعلم في مختلف فنون الشريعة الغراء والتركيز على إنشاء حوزات علمية حقيقية مركزة تكون موئل الدين والرباط للذود عن الشريعة وحمايتها من تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ، وتكون موطن العلماء الصادقين المخلصين الواعين .
ولا بد للأمة أن تعي بأن عليها واجباً شرعياً وخاصة أصحاب الأموال لإمداد الحوزة العلمية بالمال الذي هو عصب النهضة والذي بواسطته يمكن لكثير من المبدعين المغمورين أن يتفرغوا لخدمة الإسلام عالمياً وتحقيق النهضة للأمة .
1- التركيز على بث العقيدة الإسلامية الصحيحة ( عقيدة التنزيه ) البعيدة عن التشبيه والتجسيم ، والسير الحثيث في غربلة العقيدة من الأفكار المخطئة والأحاديث الموضوعة والمنكرة الشاذة والإسرائيليات ، والاعتماد في الاستدلال على الأدلة لا على أقوال الرجال القابلة للخطأ والصواب .
2- التصدي لمن يشوه ويشوّش في العقيدة فيدخل فيها أفكار المشبهة والمجسمة ، وتنبيه من يسير وراء المشبهة وهو لا يدري من الأشاعرة وأهل السنة الذين لا يدرون بأنَّ بعض الأفكار التي يحملونها هي فكر الوهابية والمتمسلفين .
3- الدعوة إلى الوحدة الإسلامية التي من أول خطواتها التقريب بين المسلمين المنزهين كأهل السنة المنزهين والإمامية والزيدية والإباضية .
4- التركيز على إعادة المرجعية العلمية الحقيقية عند أهل السنة والجماعة ، وإيقاف تطاول الجهلاء على العلماء وتصدرهم لما لا يستحقونه ، وإنزال أهل العلم منزلتهم ، وتصنيف العلماء حسب درجاتهم العلمية الحقيقية .
ومما يجب أن يوضع في قائمة الأمور في هذا الباب أنه لا يجوز عندنا بحال من الأحوال أن يوضع إنسان أسلم جديداً أو التزم حديثاً في مرجعية الأمة أو يعتبر نجماً إسلامياً بارزاً وقد كان بالأمس كافراً أو مغنياً أو ممثلاً أو منظراً في الشيوعية أو نحو ذلك .
بل يجب أن يدخل الإنسان بصدق التواضع وكسر النفس ونبذ العصبية والعظمة الدنيوية ، فالتكريم هو بالعلم والتقوى وشرف النسب لآل بيت النبي صلى الله عليه وآله وسلم الأطهار .
5- ولتحقيق هذا الأمر لا بد أن نبدأ الآن بتهيئة نواة علمية ، أي صنع مجموعة من العلماء لإعادة بناء الإسلام الصحيح الخالي من الشوائب في الفرد والمجتمع وإيجاد روح الانتماء الصادق للإسلام عند عامة أفراد أهل السنة الذين صار الغالب على أفرادهم الانحلال والتقلت والتسيب .
فالاهتمام بالعلم في مختلف فنون الشريعة الغراء والتركيز على إنشاء حوزات علمية حقيقية مركزة تكون موئل الدين والرباط للذود عن الشريعة وحمايتها من تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين ، وتكون موطن العلماء الصادقين المخلصين الواعين .
ولا بد للأمة أن تعي بأن عليها واجباً شرعياً وخاصة أصحاب الأموال لإمداد الحوزة العلمية بالمال الذي هو عصب النهضة والذي بواسطته يمكن لكثير من المبدعين المغمورين أن يتفرغوا لخدمة الإسلام عالمياً وتحقيق النهضة للأمة .